如何摘下高岭之花 第67节

第67章 在修真界, 若说什么行为最符合“作死”定义, 那一定是遗迹开荒。 与凡人想象中满载珍宝与功法，静待一名有缘人的宝库不同，大部分时间里，修士与遗迹的关系是这样的： 在一名善良勇敢的修士面前出现了一座神秘的遗迹，正用风韵犹存的身姿对他念叨着“来嘛，大爷”。修士抵抗不了诱惑, 半推半就被拉入门扉, 就见上一刻还欲拒还迎的遗迹突然露出青面獠牙, 转身拿出一个狼牙棒, 问他是想吃棍饨还是刀削面。 善良勇敢的修士哪个都不想吃，可惜“打道回府”这个选项已经在狼牙棒的淫威下碎了一地。 造成这种情况的源头还是修真界那无法根治的顽疾——穷。 遗迹之所以会被叫做遗迹，就是因为曾经是有主的, 甭管这个主人是生活在百年前、千年前还是万年前, 那颗名为“穷酸”的灵魂都不会被磨灭。 老子辛辛苦苦攒了一辈子的家底，自己没花完也就算了, 你们这群连面都没见过的小兔崽子还想来捡便宜？ 不可能！ 守财奴永不为奴！ 然而即便明知道危机重重，每当有遗迹出世，修士们还是会像色鬼投胎般将这位“新晋花魁”围个水泄不通, 恨不得直接把“遗迹姑娘”摆出十八姿势, 然而往往是被踹的欲生欲死。 当然, 探索遗迹的修士对继承遗迹主人的“宝库”其实没什么想法——大家都穷的叮当响，谁不知道谁啊。 宝贝？可能早就烂透了。 丹药？这玩意儿谁敢闭眼吃。 功法？上面全是千百年前的方言，这谁看得懂？ 真正吸引他们前赴后继的, 是有可能存在于遗迹中的“前路”。 万年前的封神之战成就了天庭的诞生，也给天下修士树立了一个不再虚无缥缈的目标——总算知道得道成仙的标准是啥了。 在天庭出现之前，修士们修炼纯靠感觉。 由于修为最高的三位老大也在深山老林窝着，大家既不知道怎么样才算修炼有成，也不知道成仙以后要干点啥，只是本着延年益寿的质朴愿望，修的格外随心所欲。 这就是为什么黄龙真人这样的咸鱼也能混成昆仑十二金仙。 封神之战后，这种游手好闲的状态被彻底打破。 为了展现仙凡有别，玉帝的天庭建在九天之上。 当一名修士能够凭自己的本事登上九天，他的名字就会被天庭收录在册，成为一名众所公认的仙人。 天庭之于修士就犹如皇榜之于士子。 那一天，成天搞事不休的家伙们终于弄明白了： 原来我们苦哈哈的修炼就是为了当官，呸，造福天下啊！ 反正封神的时候他们也是在为帝王打架，现在不过是把领头羊由周武王换成了玉帝，接受起来真是格外柔顺丝滑。 然而，在某个风和日丽的下午，天庭失联了。 正确来说，从那个下午起，再也没有仙人下凡的传说，与此同时，也再没有修士能够叩开仙门，仿佛修炼到渡劫就是最后的归宿。 天上的下不来，地上的上不去，整个天地仿佛变成了一座围城，不同的是，他们这座城连门都看不到。 在得出结论的最初，整个修真界惶惶不可终日，所有人都发疯了一般寻找原因，像一只只绝望又仓皇的困兽。